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2008.04.29 (Tue)

現代中国における儒教文化の位置付けについて。

 ある論文を検索しました。「論語とソロバン」に関連する著述です。詳細は長瀬 誠氏論文
「現代中国における儒学と市場経済-評価される「儒商」の経済倫理道徳-」をご覧下さい。
  http://www.eari.org/monsoon/tyugoku/jidai/jyugaku.pdf  以下は抜粋です。

◆1949 年 建国当初、儒学思想についても中国伝統社会において果たした役割を評価。
1940 年 毛沢東、儒学思想については「封建的残りかすを除去し、その民主性の精華を吸収」し「批判的継承」
1956、1967 年「百家斉放、百家争鳴」という自由な論争、儒学思想の部分的肯定と協調。
◆「文化大革命」前中期
1966 年~1976 年 「四人組」逮捕までの10 年間。「プロレタリア文化大革命」という名で孔子批判、奪権闘争。
◆「批林批孔」運動期(文化大革命後期)
1974 年~1 年余り、孔子と封建思想を批判する文化運動、事実上の奪権闘争。
◆1976 年 周恩来死去、9 月 毛沢東死去に続き、10 月「四人組」逮捕。
右派闘争で失脚した指導者、文化人が相次いで復活。
1978 年 『光明日報』「実践は真理を検証する唯一の基準である」、思想解放。儒学思想に関し再評価。
1978 年 『歴史研究』第8 号に「孔子思想の再評価」
1980 年  山東省曲阜で第2 回全国孔子学術討論会が開催、
1982 年  南京大学前学長匡亜明「光明日報」孔子を評価。「古今中外に極めて大きな影響を残した歴史的巨人」
1986 年  中国孔子基金会『孔子研究』創刊、
1987年  シンガポール東亜哲学研究所と共催で儒学国際学術討論会開催。
谷牧国務委員(閣僚級)儒学思想の批判的継承の意義を強調。

◆2004年「孔子生誕2555 周年国際学術研究会」 新華社2004.10.9、『人民日報』2004.10.10。
賈慶林 「社会主義の先進文化を建設するため、中国的特色のある社会主義の偉大な実践を行い、中華民族5000 年の優秀な伝統文化を継承し、全人類の創造的な文明成果を吸収する要あり」、「中国共産党は儒学が包括する優秀な伝統文化の保護、振興、継承、発展を充分重視」する。

◆2004年 「平和共存五原則」 周年記念演説,
温家宝  世界文明の多様性を肯定し、その先見性孔子の世界観指摘、評価。
中国政法大学の李顕冬教授、蒋慶教授(法曹、法学術界)「儒家文化を中国法律制度を整備する際の道徳的基礎とすべき」として、中国伝統の儒学文化を民法、特に経済法を整備する際の基礎とすべき主張。
◆教育部(日本の文部科学省に相当)の章新勝次官、「孔子は我々中華民族の自慢、中国伝統文化の象徴。民族精神発揚の推進を目指して(儒学に関する科目を)国民教育の全過程に」と。
◆2002 年 「第1 回中華儒商国際論壇」:「儒商と信用」を主テーマに。(義理と利益をともに考慮)すべしと。
 ・儒商をモデルとしたテレビ番組製作に関する報道「信用社会を創建」
・「市場経済は儒商文化を継承し参考にする必要がある」、「仁者愛人」、「儒家の倫理道徳は儒商の精神の核心」
・「徽商(安徽省出身の商人)は文化の輝きを放っている」
2003 年  双星集団の総裁インタビュー「誠信は企業の魂」、「品質は企業の本」「信用は資産」
◆国務院発行『経済日報』による「儒商」の評価、
2001 年末以降、週一回「中華儒商」の頁、「儒商」の存在、活動状況、その意義を強調し、宣伝。
2002 年「市場経済は儒商文化を継承し参考にする必要がある」、「儒商」の成功者を紹介。市場経済に望ましい経済道徳を「儒商」は既に有し、それが成功の秘訣と。
・「儒商と信用」、「信用社会を創造」「仁者愛人」などを強調。
2003年「信用は資産」「天人合一」    等々。

◆各界指導者による「儒商」への評価~渋澤栄一「論語とソロバン」に対する評価も。
世界儒商聯合会の湯恩佳氏「偽物製品、贈収賄、詐欺等が経済の発展と社会の進歩を阻んでおり、中国は儒商精神の発揚が必要」「儒商精神は孔子言うところの『仁者愛人』、『以義制利』、『誠実守信』」を実践する主体、今後更に普及・拡大すべき存在。「2000 年余の歴史で儒商は中国に存在する一つのすばらしい伝統的商業文化」

中国の儒教と現代経済学を理論的に結びつけて成功したビジネスマンとして渋沢栄一を「論語の教えをもとに経営が成功を遂げた」と評価。
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